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  • 圣严法师：佛教相信忏悔吗？

    佛教确切地相信忏悔的功能，佛教相信，除了重大的如杀生、偷盗、邪淫、大妄语（妄称自己是圣人）等的已遂罪，必须随业受报之外，其他的未遂罪以及过失犯戒与威仪犯戒等罪业，均可依照佛所规定的方法忏悔。 忏悔的作用，是在毫不容情地自我反省和自我检束；是在自觉心的警惕和自尊心的洗沥，从此之后再不复犯；只要能有改过自新的决心，往事已过，不复追究，心地便会从罪恶感中得到解救，恢复平静，这就是忏悔的功能。...

    佚名

    |观点|圣严法师|自净其心|忏悔|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/14455388892.html

  • 如来立禁戒说

    。布萨是梵语，翻译为长净，即安住于清净戒法中，令身心得以清净。又称说戒，指同住之比丘每半月集会一处，请一位上座比丘诵读戒本，诸比丘中若有于过去半月内犯戒者，须于大众前忏悔，使比丘能长住于净戒中，长...人，或多人，共同重诵戒条，以温故知新，再次互相提醒警惕，从而清净守持戒律。虚云老和尚开示说：“半月诵戒，诵完要记得，口诵心惟，遇境逢缘，就不犯戒，不起十恶，佛制半月诵戒之意在此。”《十诵律》云：“善广...

    妙吉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503146614.html

  • 圣严法师答：佛教的根本教条

    ┘ 　　总之，佛教对于戒的要求是诸恶莫作与众善奉行，凡是有害于身心、家庭、社会、国家、人类，乃至一切有情众生的事，都要在这五戒十善的范围之内，尽量不作，否则，就要尽量去作。作了恶是犯戒，不作善也是犯戒。 　　不过，佛教是开明的。如果不知作的是犯戒的行为，虽作了也不算破戒，如果无心犯戒，虽犯了戒，也不成破戒的正罪；如果存心犯戒，结果纵然没有破戒，还是有罪；如果女人遭受了恶人的强暴，只要女的不感受...

    圣严法师

    佛教

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09591911537.html

  • 僧伽的资格考量

    僧伽的资格考量 　　济 群　　僧格的资格考量，主要围绕受戒、持戒、犯戒、舍戒四个方面。其中，受戒是僧格的取得，持戒是僧格的完成，犯戒是僧格的毁坏，舍戒则是僧格的放弃。　　一、受戒——僧格的取得　　...相结合。只有这样，戒律才能走出道场，走向社会，发挥更大的作用。　　2．止持与作持　　戒律又有止持和作持之分。止持，是应当制止的行为；作持，是应当实施的行为。　　我们之所以会犯戒，会有杀盗淫妄的行为，就是...

    济 群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042867633.html

  • 劝发菩提心文讲记（10）

    说到“尸罗”，就是戒律的梵语。） 　　这一句就是讲以短时间推知长时间。就是首先观察自己一天造多少犯戒的罪业，就能衡量自己一生乃至多生累劫，造下多少罪业。 　　就是检查自己：现在我们在日常的行为当中，一举一动常常都违犯戒律，连吃一餐饭、喝一口水都在不断地犯戒。不如法地吃一餐饭也好，喝一口水都在不断地犯戒。我们对戒律尊重得不够，并没有按照戒律的要求认真去做。这样统计下来，短短...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|破戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/14302181340.html

  • 为什么要有戒律？

    便是犯戒；不当作的不可作，称为止持，如果不当作而去作，便是犯戒。　　一般的人，对于佛戒的认识，只知有其消极一面的防非止恶，却未看到尚有积极一面的众善奉行。故《瑜伽菩萨戒本》中的四重四十三轻，一共四十七条...愚痴；如果学而不持，那是说食数宝。佛陀制戒是要佛子去遵行践履的，不是仅让佛弟子们增长见闻，充实话柄，而去批评这个和尚犯戒，那个尼姑不规矩的。这也正是今日的佛门，最感痛心的事！佛门丑事，多半是由佛子传播...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061148784.html

  • 密乘十四条根本戒[未受或不打算灌顶者勿看]

    。 　　涉及到犯戒，最忌讳的就是两个问题，第一是犯戒，第二是不忏悔。佛在小乘的经典中也讲过：有两种人是值得赞叹的。第一是根本不犯戒的人；第二是勇于忏悔的人。无论针对哪种戒律，都是这样的。但是，在最后的结果上，这两种人虽然都可以不堕地狱，但在成就的速度上却有着天壤之别。犯戒越多、所犯的戒条越严重，离成佛的距离也就越遥远。所以我们还是应当郑重其事，防患于未然。 　　如果严守密乘戒，其功德也是无法...

    慈诚罗珠堪布

    |密乘戒|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/181143220.html

  • 仁炟法师答：破戒后如何补救?

    罪业，再重新在法师座下受三皈五戒，这么办就可以了。 戒有“遮，舍，持，犯”，可以遮，可以舍，要持戒不要犯戒，这个在仁炟平常讲的时候，受三皈五戒的时候都讲过。比如说&ldquo...了，默念“遮戒”两个字就可以了，这样再说假话就不犯戒了。可以把这个戒遮盖一下。比如说做生意的，一件东西，你要做生意，低价进来的想高价卖出去，你就说“遮戒&rdquo...

    仁炟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16140386487.html

  • 佛教的基本戒律——五戒

    悲剧，因此，在家信佛弟子的正当夫妻生活，不属于犯戒。 　　妄语戒。所谓妄语，指不真实的语言，即不知道的说知道，知道的却说不知道；看见了说没看见，没看见的却说看见了；觉察到了说没觉察到，没觉察到的却说觉察到了；听到的说没听到，没听到的说听到了。也就是说，无论用那种方式，只要是存心蒙骗他人，就构成妄语罪。但是，为了成就善事而打的妄语，不构成犯戒。 　　饮酒戒。佛教认为，饮酒会使人的智慧迷失，甚至因此...

    文灯

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031096080.html

  • 戒律的根本

    　　 　　戒律根本只有一个，就是不自私，人要是有自私心，就会犯戒；若没有自私心，就不会犯戒。同理，人有自私心，就会犯法；没有自私心，就不会犯法。有些人在法律上受到委曲，未得到一个公平的判决，这是因为在往昔所行所做总将不公平加诸于人，故令他人亦以不公平加诸于己。 　　你应睁开自己的眼睛，把思想整顿一下，看一看，世上犯法之人，实在都是自私心引起来的。所有不守规矩的人，皆源于自私。如果没有自...

    宣化上人

    戒律|宣化上人

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2216593257.html
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